Ren\u00e9 Magritte pint\u00f3 una pipa, escribiendo encima el texto \u00abCeci n’est pas une pipe\u00bb y titulando el cuadro \u00abLa traici\u00f3n de las im\u00e1genes\u00bb (1928) para recordarnos lo que \u00e9l mismo nos dec\u00eda: \u00abS\u00f3lo se trata de una representaci\u00f3n. Si hubiera escrito: Esto es una pipa,<\/i> habr\u00eda estado mintiendo!\u00bb<\/p>\n
Aunque\u00a0 dicho\u00a0 cuadro de Magritte\u00a0 parezca una pipa, s\u00f3lo es la representaci\u00f3n de \u00e9sta y, por tanto, afirmar que la representaci\u00f3n es el objeto ser\u00eda una mentira. La \u00abmentira\u00bb es hoy en d\u00eda m\u00e1s evidente, en un mundo cada vez m\u00e1s fascinado por la imaginen tecnol\u00f3gica y virtual que nos distancia de la realidad. Estamos cada vez menos acostumbrados al contacto directo con la obra, con la realidad tangible. A menudo el poder de la imagen digital sustituye la contemplaci\u00f3n o percepci\u00f3n directa de los objetos. Parece incluso que nos produzca m\u00e1s placer contemplar la imagen del objeto que directamente el objeto mismo.<\/p>\n
La \u00abimagen\u00bb, la fotograf\u00eda, cuando sirve para reproducir y representarnos la realidad, es s\u00f3lo un intento de aproximaci\u00f3n gr\u00e1fica a \u00e9sta y a menudo tiene una intencionalidad muy concreta: la de intentar interpretar la realidad. A menudo, desde un solo punto de vista.<\/p>\n
Por el contrario, la escultura es realidad tridimensional s\u00f3lida y expresa voluntad de intervenci\u00f3n en el espacio. M\u00e1s all\u00e1 de lo que pueda representar o comunicar, se articula en su relaci\u00f3n con el espacio. Lo son tambi\u00e9n, sin duda, las artes o los objetos cotidianos que tienen como caracter\u00edstica com\u00fan el haber sido creados para intervenir en el espacio.<\/p>\n
En la contemplaci\u00f3n directa de una escultura, el espectador privilegiado fija instintivamente su atenci\u00f3n en la materialidad y objetualidad de la obra f\u00edsica. No es su imagen, ni el concepto ,ni la idea de la obra el objetivo prioritario, sino su materializaci\u00f3n particular y la experiencia sensorial que provoca en el espectador.<\/p>\n
Necesariamente, la bidimensionalidad de las im\u00e1genes y el marco de la pantalla de un ordenador, reducen, enojosamente, las posibilidades de la experiencia de contemplaci\u00f3n de la obra en directo. Aunque es cierto que las puede indicar, dejando al espectador la libertad de intuir los perfiles y los vol\u00famenes de la obra.<\/p>\n
El escultor Angel Ferrant, poni\u00e9ndonos un ejemplo, nos dec\u00eda en un texto (1957): \u00abLa chica que ensaya su peinado delante del espejo, est\u00e1 haciendo escultura …\u00bb La escultura, en cierto modo, ya est\u00e1 por tanto tambi\u00e9n intr\u00ednsecamente ligada a nuestra vida cotidiana de forma involuntaria, instintiva.<\/p>\n
Es as\u00ed como yo entiendo tambi\u00e9n la Escultura. Sea \u00e9sta una obra de arte o no. Es \u00a0la que adem\u00e1s de contemplar en directo, podemos tocar, sentir o acariciar, estableciendo un contacto f\u00edsico, sensual o intelectual. Nos puede cuestionar o dejarnos indiferentes, pero es intr\u00ednsecamente, una realidad corp\u00f3rea existente. Podemos girar a su alrededor o puede hacer cambiar nuestra percepci\u00f3n de la realidad. Pero es sobre todo, el Arte que nos transmite unas sensaciones corp\u00f3reas que poco a poco, deslumbrados por las im\u00e1genes y por los medios audiovisuales que nos rodean, hemos ido olvidando y sustituyendo por suced\u00e1neos de la realidad: una realidad virtual.<\/p>\n
As\u00ed pues, consciente de que \u00ablas apariencias enga\u00f1an\u00bb pido perd\u00f3n por haber ca\u00eddo en el error de mostrarles aqu\u00ed mis obras con im\u00e1genes. Nada puede sustituir la experiencia de su contemplaci\u00f3n en directo.<\/p>\n
\u00abEsto no es una escultura\u00bb,<\/i> ser\u00eda el t\u00edtulo m\u00e1s adecuado para poner debajo \u00a0de cada \u00abimagen\u00bb de las obras que podr\u00e1n ver en mi web. Puede parecer una paradoja , un contrasentido, pero es, quiz\u00e1s, el t\u00edtulo que m\u00e1s procede. El m\u00e1s ajustado a la Realidad.<\/p>\n
Pascal Plasencia
\nMarzo 2014<\/p>\n
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