Ren\u00e9 Magritte a peint une pipe, en \u00e9crivant dessus la l\u00e9gende \u00ab\u00a0Ceci n’est pas une pipe\u00a0\u00bb et en intitulant le tableau \u00ab\u00a0La Trahison des images\u00a0\u00bb (1928) pour nous rappeler \u00a0ce que lui m\u00eame nous disait: \u00ab\u00a0Il s’agit seulement d’une repr\u00e9sentation. Si j\u2019avais \u00a0\u00a0\u00e9crit: Ceci est une pipe,<\/i> j\u2019aurais menti!\u00a0\u00bb<\/p>\n
M\u00eame si\u00a0ce\u00a0tableau de Magritte\u00a0ressemble \u00e0 une pipe, il n\u2019est que \u00a0la repr\u00e9sentation de celle ci et, par cons\u00e9quent, affirmer que la repr\u00e9sentation est l’objet ce serait un mensonge. Le \u00ab\u00a0mensonge\u00a0\u00bb est de nos jours plus \u00e9vident, dans un monde chaque fois plus fascin\u00e9 par l\u2019image technologique et virtuelle qui nous \u00e9loigne de la r\u00e9alit\u00e9. Nous sommes chaque fois moins habitu\u00e9s au contact direct avec l’\u0153uvre et avec la r\u00e9alit\u00e9 tangible. Souvent le pouvoir de l’image num\u00e9rique remplace la contemplation ou la perception directe des objets. Parfois l\u2019on dirait m\u00eame que l\u2019on a davantage de plaisir \u00e0 contempler \u00a0l’image de l’objet que directement l’objet lui-m\u00eame.<\/p>\n
L ‘\u00a0\u00bbimage\u00a0\u00bb, la photographie, quand elle sert \u00e0 reproduire et repr\u00e9senter la r\u00e9alit\u00e9, est juste une tentative d’approche graphique \u00e0 celle ci\u00a0 et \u00e0 souvent une intention tr\u00e8s sp\u00e9cifique: celle d\u2019essayer d’interpr\u00e9ter la r\u00e9alit\u00e9. Souvent depuis un seul point de vue.<\/p>\n
En revanche, la sculpture est une r\u00e9alit\u00e9 solide en trois dimensions et exprime la volont\u00e9 d’intervention dans l’espace. Au-del\u00e0 de ce que puisse repr\u00e9senter ou communiquer, elle s\u2019articule dans sa relation avec l’espace. C\u2019est, sans doute, aussi le cas des arts ou des objets quotidiens qui ont pour caract\u00e9ristique commune le fait d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 pour intervenir dans l’espace.<\/p>\n
Dans la contemplation directe d’une sculpture, le spectateur privil\u00e9gi\u00e9 tourne instinctivement son attention dans la mat\u00e9rialit\u00e9 et l’objectalit\u00e9 de l\u2019\u0153uvre physique. Ce n\u2019est pas son image, ni le concept, ni l’id\u00e9e de l\u2019\u0153uvre l\u2019objectif prioritaire, mais sa mat\u00e9rialisation particuli\u00e8re et l\u2019exp\u00e9rience sensorielle qu\u2019elle provoque chez le spectateur.<\/p>\n
Forc\u00e9ment, la bidimensionnalit\u00e9 des images et le cadre de l\u2019\u00e9cran d\u2019un d’ordinateur, r\u00e9duisent f\u00e2cheusement, les possibilit\u00e9s de l’exp\u00e9rience de\u00a0 contemplation de l\u2019\u0153uvre en direct. Bien qu\u2019il soit parfois certain qu\u2019il puisse les indiquer, laissant la \u00a0libert\u00e9 au spectateur de deviner les profils et les volumes de l’\u0153uvre.<\/p>\n
Le sculpteur espagnol Angel Ferrant,\u00a0 en nous donnant un\u00a0 exemple, nous a dit dans un texte (1957), que\u00a0; La jeune fille qui se coiffe devant le miroir, fait\u00a0 de la sculpture …<\/i> La sculpture, est\u00a0 donc, en quelque sorte, intrins\u00e8quement li\u00e9e \u00e0 notre vie quotidienne de mani\u00e8re involontairement, instinctive.<\/p>\n
C’est ainsi que je con\u00e7ois aussi la Sculpture. Qu\u2019elle soit une \u0153uvre d\u2019art ou pas. C\u2019est celle que l\u2019on peut contempler en direct, que nous pouvons toucher, sentir ou caresser, et qui nous permet l’\u00e9tablissement d’un contact physique, sensuel ou intellectuel. Elle peut nous\u00a0 questionner\u00a0 ou nous laiss\u00e9s indiff\u00e9rents, mais elle est intrins\u00e8quement, une r\u00e9alit\u00e9 corporelle existante. Nous pouvons tourner autour d\u2019elle, ou elle peut nous faire changer notre perception de la r\u00e9alit\u00e9. Mais c’est surtout l’art qui\u00a0 nous transmet des sensations corporelles \u00a0et que progressivement \u00e9blouis par les images et par les m\u00e9dias qui nous entoure, nous avons oubli\u00e9es et remplac\u00e9es par des substituts de la r\u00e9alit\u00e9: une r\u00e9alit\u00e9 virtuelle.<\/p>\n
Ceci dit, sachant que \u00ables apparences sont trompeuses\u00a0\u00bb je m’excuse d’\u00eatre tomb\u00e9 dans l’erreur de montrer ici mon travail avec des images. Rien ne peut remplacer l’exp\u00e9rience de sa contemplation en direct.<\/p>\n
\u00ab\u00a0Ceci n’est pas une sculpture\u00a0\u00bb serait le titre le plus appropri\u00e9 pour mettre au-dessous de chaque image des \u0153uvres que vous pouvez voir sur mon site. Cela peut sembler un paradoxe (un contresens), mais c\u2019est peut-\u00eatre le titre \u00a0le plus appropri\u00e9,le plus fid\u00e8le \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n
Pascal Plasencia
\nMars 2014<\/p>\n
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Ren\u00e9 Magritte a peint une pipe, en \u00e9crivant dessus la l\u00e9gende \u00ab\u00a0Ceci n’est pas une pipe\u00a0\u00bb et en intitulant le tableau \u00ab\u00a0La Trahison des images\u00a0\u00bb (1928) pour nous rappeler ce que lui m\u00eame nous disait: \u00ab\u00a0Il s’agit seulement d’une repr\u00e9sentation. Si j\u2019avais \u00e9crit: Ceci est une pipe, j\u2019aurais menti!\u00a0\u00bb<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":379,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-123","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-textos"],"yoast_head":"\n